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同程网现金卷_八部纯阳炼养旨法----纯阳功修炼精要

2020-01-11 11:14:46 10:28 来源:互联网 
八部纯阳炼养旨法八部纯阳诸术动静以养生,刚柔则御敌,因之有内养外修之别,是八部纯阳的修炼内涵,是对其修炼层次的区分,是运用的范围所在,其法在于修炼经穴脉络,对内以灵根结丹之玄机疏导经穴,运行脉络,安养五脏,滋润六腑,得以精形相交,气形结合神形相依:对外丹气充实以运行其肤,灵源的潜发以贯彻四肢百骸之筋、骨、皮中。

同程网现金卷_八部纯阳炼养旨法----纯阳功修炼精要

同程网现金卷,八部纯阳炼养旨法

八部纯阳诸术动静以养生,刚柔则御敌,因之有内养外修之别,是八部纯阳的修炼

内涵,是对其修炼层次的区分,是运用的范围所在,其法在于修炼经穴脉络,对内以灵

根结丹之玄机疏导经穴,运行脉络,安养五脏,滋润六腑,得以精形相交,气形结合

神形相依:对外丹气充实以运行其肤,灵源的潜发以贯彻四肢百骸之筋、骨、皮中。修

炼之中气运行于内,以养其身,气行于外,以御其敌。故内以外为本,外以内为根,内

炼成则外亦成:外炼成则内已得纯阳之体,此内外融为一体,阴阳合为一道,刚柔寓于

身,其内外之秘,皆在炼养八部纯阳的全过程中

(一)纯阳功修炼精要

《云笈七鉴》卷九十一《九部名数要记·十三虚无》中说:“呼吸中和,缓形从体”。

《墨子闭气行气法》中说:“凡欲行气,先安其身,而和其气,与气无争”。

武当纯阳功内修秘诀中云:“司中和平滑泽之机,调阴阳二气人腹,动形静引,意

在阳中之阴”,这段内炼秘诀基本上阐述了练功于内的实质所在,说明了呼吸、形体

意识三者间的重要关系。

所谓“中和滑泽之机”即指运用柔和、缓慢、深细的方法进行呼吸之功,这种平调

中和之气,在静功诸法中运用良多,然而在动中求中和平调之机,显然内意欲深,实有

静功所不能及之处,这种呼吸深长细致入腹之功,如同“闲庭信步”缓缓从之,虽形动

导致静性之静,然缓柔、松静则把意、气、形统一在运用之中

中和之气重在缓、柔、松、静自然形体的配合,是内修的重要入门之法。在这一法

则之下,有良好的功态及自然的程序反应,从而将逐步的悟出其中有意或无意支配意识

的内景内现,进入意在其中的高级境界,即称为“动形静性”的高级境界,以形成一个

自然作用。功到此境其意在其中,意形相随,气形合一,引气行脉,气行遍体内外效应

尽在其中。练达如此境界,显然是运用方法正确的结果,其结果必然导致内气畅行百脉

之中,运五脏之内,穿四肢各节之梢,通百骸筋骨之间,营养通过练功方法和气的运行

输送和传导作用,增进了人体正常功能代谢,从而收到养生益年的效果。

产生这一效果的另一条重要原因,是阴阳二气人腹的方法所致。所谓阴阳二气入腹,

即可想象入腹(丹田)的作用,及沉丹聚气所奠定的基础对内功修炼的关键影响。阴阳

二气从表面看来,即为深呼吸之法,实则以吸进之气(后天之气)结合于体内固有的气(先

天元气),在腹内合成尚未混元之气。首先排挤出体内废浊之气,当浊气呼出之时,其

第二次吸进之气则下沉入腹,推压第一次进入之气,使第一次吸入之气正式与先天之气

合成,以形成“混元一气”,即“纯阳一气”或称为“真元之气”。以此产生循环、滋生、

促进,称为“后天补先天,先天促后天”的交换玄机,故一呼一吸谓之“阴阳”,“二气

乃先天之气与后天之气的合称

长期内功的锻炼,特别在呼吸法上的运用,增强了阴阳二气深入交换的功能,挖掘

了潜在能源滋养五脏六腑。然脏腑之精复又通过阴阳二气凝结精气于丹田,得以凝结丹

田之精气,再提供给全身,产生无穷循环滋生之道

正确的练功方法,是顺应自然之理,形成必然的练功效应。然而功夫尚未入道之前

或入道之初,还不能自然加以运用之时,绝对不能强行或盲目行动,导致意、气、形不

能高度的集中配合。练者不能自然的运用,易产生偏激和失重导致精神紧张,而出现不

良之反应,但这并非功法之弊,而是意、气、形尚未通汇所致

实践告诉我们,练者倘若心情尽量平静下来,身体放松,精神放松,自然地意在涌

泉,将气顺导下焦,复得气顺神守,状态自然,安然无恙。只要习者顺其自然则绝无此

象发生。内外以缓柔松静行之,重在“阴柔之息”这是功修于内的秘诀所在。以不用拙

力、不产生粗息、呼吸与动作配合完整为“阴柔之息”的重要内容,方能渐入自然行功,

而进入意在其中的境界。习者若要达到随心所欲的境界,须在长期实践中加以全面理解

摸索前进

内腑的修炼法式是武当纯阳功全法修炼的一部分,侧重于内腑的修炼,同时也能起

到外强的作用,以触动内气贯达肌肤的实际效果。为使这种内气潜发的效应继续扩大、

增强,进而形成反相之抗力,则势必运用“阳刚之气”强化内在功力的充实作用。“阳

刚之气”与“阴柔之息”是武当纯阳功修炼的两种相对的呼吸运用方法,达到各重一隅

的重点修炼目的,具有各尽其能的练功反应和效果。两者之间且又有统一协调、相互依

存、相互为用的关系。因为由内通外、由外入内、阴阳互根、刚柔相寓、内养外防正是

屯阳功的精微体现和实际的运用所在

外形练法仍然以“中和滑泽之机,调阴阳二气入腹之实,动形静性,意在阴中之阳”

为旨。说的是缓慢、柔和、深长的吸气,吸气之中身体要保持松静、自然,动作舒畅

心情平静。吸气深入腹要如同“闲庭信步”一般,又如玄鹤飞起之势神领意随,身若飘

然之状,使全身处于至柔的松弛境界呼气同样是在缓慢、深长中进行,但要化柔为刚,

阴至阳复,使松弛的身体通过呼气而集中气力的运行,充实丹田内气的鼓动作用。全身

以丹田为中心的收紧感,使丹田在意、气、力、形的综合作用下,得到气充力足。至此

一运动气力,则丹田内气横溢,气发于所调用之部位,令上则上,令下则下,令左则左行

令右则右至,皆出丹田所凝结之丹气,由心法所致之结果。欲达其效首先以呼吸之功为

人门之基础。武当纯阳功全法修炼至深,则呼气运用沉实即感周身坚实无比,气力于周

身贯达。至上乘,运用心法即能使气血内行于五脏六腑,中行于百脉之中,外行于肌肤

筋骨之间

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